La prisión económica Argentina
Estos días me leí un interesante libro del periodista e historiador Daniel Muchnick que se llama “Tres países, tres destinos” y compara la evolución económica de Argentina con Canadá y Australia desde inicios del siglo XIX hasta hoy. Los tres países empezaron su andadura de manera parecida, es decir, con una población, unos recursos naturales y unas distancias respecto a las metrópolis similares.
Mi lectura iba en paralelo a las recién elecciones cívico ejemplares que se han dado en Chile y Uruguay. Durante estos días se está hablando y mucho en Argentina del modelo político que están siguiendo los países vecinos. Chile recién entró a formar parte de la OCDE como miembro 31 y es el primer país latinoamericano en hacerlo, lleva 25 años creciendo a una media del 5% anual y la pobreza llega al 7% de la población, su inflación en el 2009 fue negativa y han presupuestado una del 2,5 para el 2010. Uruguay es un país que atrae inversiones por su estabilidad jurídica y ha sido el primer país de la región en dar a todos los chicos de las escuelas una computadora gratis para facilitar el acceso a las TIC en la educación. Chile y Uruguay están avanzando porque crean consensos entre la patronal, que sabe crear riqueza, y un gobierno que intenta que ésta se reparta en una economía social. También lo hace Brasil, en donde el control de la inflación es política prioritaria del Estado y los sindicatos participan de ella (Lula era sindicalista). Paraguay y Bolivia están viviendo una reforma política en donde los “sin voz” de toda la vida tienen ahora en el ejecutivo una representación política acorde con las esperanzas de su pueblo, a pesar de todas las contradicciones que existen y que son inevitables debido a sus propias historias de pasado. Perú, un país ya más lejano de la región del Mercosur, está siguiendo la estela que en su día emprendió Chile.
Y mientras, ¿Que pasa en Argentina?
El argentino vive lamentándose porque su vida política está faltada de consensos, de comunicación, de amor hacia los pobres, de respeto hacia el que piensa distinto. Es puro tactismo y nula estrategia a largo plazo para el bien de sus gentes. A las gentes que los jodan o se vayan a Australia, Estados unidos, Canadá o donde sea. Pero si se quedan que sepan que lo público en Argentina es coto privado y será así por mucho tiempo. Los argentinos lo saben y es por eso que en la corta distancia son personas magníficas, amigables, familiares, responsables, trabajadoras y creativas. Pero en lo común son de genética italiana, es decir, tanto les da que gane Menem, Kirchner o Berlusconi, porque saben que no tiene solución. La receta que todos se aplican es el sálvese quién pueda. La división aparente del peronismo, el cual siempre gobierna ya sea en su formato de derechas o de izquierdas, los desincentiva para implicarse en un proyecto a largo plazo. Además muchos tienen orígenes europeos y mantienen una vinculación afectiva mayor con estos países que con la realidad de Argentina que escasamente tiene 200 años y además está llena de militares. Un dato curioso, los seis billetes argentinos están dedicados todos a personajes militares.
Algunos ejemplos de la división actual-perpetua en la política argentina:
1) El Gobierno de Cristina Kirchner puso de vicepresidente a Cobos que era del partido de la oposición. Es como si Zapatero pusiera de Vicepresidenta a Esperanza Aguirre. Era una locura anunciada, y así ha sido. Ejemplo de esta esquizofrenia son las cartas de oprobio que la oposición envía a las embajadas extranjeras para hablar mal del gobierno mientras anhela un país cívico como el vecino Chile.
2) La inflación oficial es del 7%, pero la real llega al 20%. Los sindicatos, fieles a las políticas económicas del gobierno en cuanto a subvenciones y favores personales, ya han dicho que ellos negociarán en sus respectivos feudos la inflación real. Tontos no son. Los dirigentes sindicales llevan treinta años en el poder y no permiten la libertad sindical en el país, aunque un juez se atreviera el año pasado a romper esta regla del monopolio permitiendo que los trabajadores elijan su sindicato. ¿Pero quién se atreve a hacerlo y se juega su puesto de trabajo? Cada año se destinan inútilmente millones de pesos en subsidiar la economía con lo que se desincentiva la inversión. Una gran parte del PIB argentino se pierde cada año en mantener empresas privadas que a su vez y debido a los bajos precios de los servicios no tienen incentivo en mantenimiento e inversión. Total, el año que viene seguirá la subvención. Según Martín Lousteau, ex ministro de economía expulsado por Kirchner por pensar a largo plazo, lo que Argentina destina en subvenciones cada año en proporción a su PIB es similar a lo que EEUU ha gastado este año en salvar a los bancos.
3) El gobierno quiso hacer una reforma agraria a inicios del 2007. Aún hoy se oyen los sables de la pelea entre los caudillos del campo y del peronismo. Argentina podría haber encauzado su futuro económico para la próxima década ya que es un gran productor de alimentos, en potencia, pero en lugar de esto y debido al conflicto está perdiendo mercados en donde era líder como en el de la carne, la leche y el trigo.
4) El modelo financiero solo está pensado para mantener la demanda interna en base a consumo. Los créditos son a tasas del 30% anual lo que demuestra que la inflación no puede ser del 7% sino del 20 o 25%. Además no hay tributación sobre rentas financieras mientras que el impuesto más aplicado es un IVA del 21% totalmente regresivo
¿Pero todo esto tiene un principio que lo explique? Según Daniel Muchnick el error estratégico de Argentina viene de lejos ya que las divisiones empezaron en el mismo momento en que nació el país. Son cuatro las principales causas de su subdesarrollo: reparto de la tierra, proteccionismo económico, inseguridad financiera y militares.
1) Inicios del siglo XIX. En Argentina los cabildos daban derechos temporarios en el uso de la tierra, no querían saber nada de la propiedad privada. Esto hizo que los estancieros, auténticos caudillos, no tuviesen incentivos para crear un comercio campo-ciudad. De esta manera a los caudillos terratenientes les convenía vender bien sus producciones agrícolas al mercado externo para importar productos de lujo y no favorecer una industria interior en beneficio de la burguesía de Buenos Aires que necesitaba protección. De hecho siguieron el modelo español de desarrollo que hipotecó cualquier revolución industrial en España. Canadá y Australia protegieron su industria incipiente y crearon un mercado ciudad-campo.
2) Inseguridad política y financiera en todo el siglo XIX. En 1822 la banca inglesa Baring Brothers otorgó un crédito a la Argentina para construir un puerto en las pantanosas aguas del Río de la Plata. Pues bien el dinero se esfumó, la obra se realizó décadas más tarde y la banca finalmente quebró. Los ingleses no perdonan una, y menos a un país que los derrotó militarmente a inicios del siglo XIX y los echó para siempre de Sudamérica. En 1943 el gobierno argentino, que era militar, quiso reactivar la economía con los fondos que tenían en reservas en Gran Bretaña. Pero Gran Bretaña los bloqueó ya que hacía tiempo habían decidido apostar por otros socios anglófilos en su expansión comercial y olvidarse de estas tierras. Más tarde Perón pudo utilizar estas cuentas…pero para comprar la red ferroviaria que los mismo ingleses habían plantado en el país y que aún hoy sigue y que como pueden imaginar se cae a pedazos. Son muchos argentinos que aún se lamentan de la victoria de las tropas argentinas sobre los ingleses a inicios del siglo XIX. Ahora serían como Canadá o Australia. Otro error estratégico por seguir la mentalidad española.
3) Después de la crisis del 1929 el sistema financiero quebró, afectando muy seriamente a las economías y derrumbando los precios de las exportaciones. En Estados Unidos, país a quién Argentina copió la Constitución, apostaron por el New Deal o nuevo pacto social para salir adelante. Argentina apostó, equivocándose nuevamente, por el proteccionismo al igual que la España de Franco. Hoy día aún es un país tremendamente proteccionista lo que impide su desarrollo ya que va contra toda la lógica de la economía mundial. Una economía abierta permite que las empresas del país tengan que competir con las de afuera y esforzarse en proponer calidad. Esto es lo que atrae inversiones y crea puestos de trabajo en Chile que hoy en día tiene una media arancelaria entre importaciones y exportaciones del 1%.
4) Argentina en los últimos 40 años tuvo veinte presidentes militares que no pasaron por las urnas. Por mucha renovación que impulsara Perón en sus inicios, su mentalidad militar ha hecho y sigue haciendo mucho daño a la política Argentina. El objetivo es siempre vencer y eliminar al contrario.
En fin, mientras busco trabajo en este bendito país, me imagino a los chicos uruguayos con sus portátiles en mano o las esperanzas de futuro de Chile que cada vez son más robustas o el auge de Brasil, que aunque no es oro todo lo que reluce, saben vender muy bien la marca país. ¡Ah bueno! Me olvidaba del sector turismo. El turista no se entera de nada ya que vive en una burbuja maravillosa rodeado de espacios naturales increíbles. Es un país maravilloso para visitar, para comer y para hacer amigos.
Y para vivir también, mientras tengas una economía propia que rinda bien. Por ejemplo una mucama con cama cuesta en Argentina unos 1300 pesos, es decir, 250 euros. Saben conjugar la modernidad con las tradiciones de toda la vida. Me recuerda mi infancia tan llena de gratos recuerdos en encuentros familiares por las verbenas de San Juan y luego la de San Pere en la Barcelona de los años 70. Era algo mágico, familiar, humilde y sin pretensiones. Este estilo de vida del contacto humano, del amigo, del encuentro familiar semanal, del quedar para tomar un café y simplemente charlar no se ha perdido en Argentina y esto da mucha calidad de vida. Y por eso muchos vuelven.
Estoy contento de vivir aquí aunque no soy del todo feliz ya que me acecha una angustia por la falta de trabajo, por el trabajo y por las injusticias sociales que hay. No estoy acostumbrado a estas injusticias que son el ADN de toda latinoamérica. En fin, que para superarlo este jueves 28 nos vamos unos días de vacaciones a las sierras de Córdoba . ¡Ojo! Me voy de camping que todo está muy caro. Ya les contaré.
lunes, 25 de enero de 2010
martes, 19 de enero de 2010
Emigración con fondo cultural
Ayer veía un canal privado de TV sobre la emigración de refugiados políticos en Argentina. El programa se llama “Argentina para armar” (armar = construir). En un momento del debate la presentadora dijo que era cristianamente un deber acoger a todas estas personas tan vulnerables que sufren por la violencia de Estado. Al decir cristianamente, la presentadora se quedó callada durante un instante para decir a continuación: “bueno, judeocristianamente”. Yo no me lo podía creer. Este hecho es impensable en la TV pública de Cataluña, no por lo de judeocristianamente, sino por lo de cristianamente. O por los dos. Pero la presentadora no quedó muy a gusto con lo que añadió, quizás pensó que en lugar de arreglar la frase anterior la había liado más. Y me parece que tenía razón ya que el judeocristianismo era la iglesia inicial que desapareció a principios del siglo II. La Historia les dio la misión de ser el eslabón en el diálogo y fraternidad entre el judaísmo y el cristianismo, pero no pudo ser… (Hans Küng, El cristianismo, esencia e historia. Editorial Trotta). Esta falta de diálogo conllevó enormes injusticias para el pueblo judío que hoy poco a poco se van reparando. Quizás nunca se hubiese llegado al holocausto. Y si el holocausto no se hubiese producido ahora en Cataluña nos ahorraríamos el bochorno de ver como el gobierno actual de Cataluña y también el Ayuntamiento de Barcelona quieren conmemorar este hecho el próximo día 27 de enero sin invitar en su organización a la comunidad israelita de Barcelona. Ustedes disculpen, pero son cosas de la izquierda progresista de mi país.
Quería hablar de emigración ya que la ciudad de Vic, en Cataluña, está viviendo un vía crucis por decir públicamente que no puede inscribir en su censo a más inmigrantes irregulares y seguir dándoles servicios de educación, salud y vivienda gratis. El bufete Roca Junyent, con presencia en Buenos Aires, a petición del ayuntamiento analizó la ley y ha señalado que la intención de éste de no permitir el empadronamiento en situación irregular, "no puede ser tildada de ninguna de las maneras como incorrecta o contraria a la ley". La ley distingue entre procedentes de la UE y de otros países, los cuales precisan que el pasaporte "se acompañe del perceptivo visado". Me parece que es sensato y nada racista. Ustedes tendrían que conocer el grado de apertura hacia el inmigrante en la zona de Vic, es realmente ejemplar y digno de aplaudir. ¿Será que la historia del cristianismo, que tan fuerte arraigó en esta ciudad, tiene algo que ver? Si van un día a Cataluña les invito a conocer Vic, sus gentes y su arquitectura. Y también a comer butifarras. ¡Que ricas son!
Mientras esto sucede en Vich, el ministro socialista español de la cartera de Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba, dijo que la ley es clara y obliga a las corporaciones municipales a empadronar a los irregulares, para concluir con un "eso es lo que tienen que hacer". La política española sigue anclada en el autoritarismo y la falta de respeto hacia las naciones sin estado como Cataluña a la cual le impiden que tenga políticas propias en materia de emigración alegando que eso es solo competencia de los estados. En realidad estas competencias las tendrían que tener los ayuntamientos ya que son los que viven los conflictos de vecindad y las posibles soluciones de convivencia de primera mano.
Volviendo a Argentina, en el programa de ayer me enteré que en el 2008 hubo más de 800 peticiones de solicitud de asilo político y que esto suponía un aumento del 40% respecto al año anterior, el 2007. No sé cuales serán las cifras para el 2009 porque no lo dijeron, pero los invitados del programa apuntaron que esto va a más y que Argentina se puede convertir en un país refugio debido a su apertura hacia estas personas tan vulnerables que son objeto de violencia de Estado. Respecto a la lucha internacional en pro de los derechos humanos, Argentina ha sido uno de los países que más se ha implicado en estos últimos años para que la justicia no deje sin impunidad a los represores. En honor a la verdad (no a la verdad de la milanesa de la cual ya les hablaré en otro momento) los Kirchner han estado muy bien en esta política de Estado. También en ser el primer país en llegar con ayuda humanitaria a Haití lo cual recibió un aplauso de Obama y de Clinton.
El debate televisivo seguía y por eso supe que la Constitución argentina ratificada en 1994 (http://www.diputados.gov.ar/) dice en su artículo 25 que: “El Gobierno federal fomentará la inmigración europea; y no podrá restringir, limitar ni gravar con impuesto alguno la entrada en el territorio argentino de los extranjeros que traigan por objeto labrar la tierra, mejorar las industrias, e introducir y enseñar las ciencias y las artes.” Sí, sí, lo han leído bien. El texto dice que el gobierno federal fomentará la inmigración europea. ¿Qué tengo yo como europeo que no tenga un sudamericano? Ustedes disculpen, pero eran cosas de la derecha peronista de Menem.
Luego la antropóloga Maria Paula Cicogna dijo que en materia de emigración se había dado un salto cualitativo con la nueva Ley de Migración que es muy abierta con las personas del Mercosur y los de la región latinoamericana, pero más limitada para con otros países. No dijo cuáles, pero no pueden ser europeos porque caerían en una falta de anticonstitucionalidad. La política migratoria en Argentina es muy flexible y permite fácilmente la entrada, pero el emigrante no europeo es un emigrante no deseado según los africanos presentes en el programa. La antropóloga también dijo que Argentina se va a convertir en un país pionero en materia de emigración al dar salud, vivienda y educación gratis a todo el bienvenido. El problema es que los funcionarios que deben aplicar la ley – son sus mismas palabras - la desconocen y de esta manera muchos no pueden llegar a acceder a sus derechos. A lo cual Nengumbi Celestino Sukama, un senegalés que lleva bastante tiempo en el país, añadió que en materia de refugiados políticos, Argentina no tiene aún una política de inserción y protección a los refugiados a pesar de haber ratificado todos los tratados al respecto de las Naciones Unidas. En política todo se puede revertir. Que no tenga política estatal no significa que no haya gente e instituciones, incluso públicas, que no traten de humanizar estas realidades como la Defensoría General de la Nación que hace un muy buen trabajo con menores inmigrados. Quizás Francia, un país tan progresista y de tanta tradición cristiana pueda explicar porque mantiene en sus fronteras desde hace más de 20 años a Jean-Claude Duvalier, el dictador haitiano asesino que saqueó al país y lo preparó para la desgracia que ahora viven los haitianos.
Para acabar, y sabiendo que Cataluña y Vic tienem que arreglárselas solas con este tema de la emigración, les daré un dato estadístico que me parece de lo más llamativo para entender que cuando uno abre sus puertas a los otros, todos salen beneficiados. El gobierno de la Generalitat de Catalunya hizo, en el 2003, la exposición: “Cataluña tierra de acogida”. En el libro que se presentó había un artículo del sociólogo Lluís Recolons i Arquer, director del Instituto Migra-studium de Barcelona. El artículo se titulaba “El modelo demográfico de Cataluña y su evolución” y en la página 73 decía textualmente: “Ana Cabré (socióloga) hace un análisis comparado de la evolución de Argentina y Cataluña, las cuales a pesar de la desigualdad entre sus superficies territoriales, alrededor de 1860-1870 tenían unas magnitudes de población parecidas. Resulta que en el 1960, cien años más tarde, Argentina tenía cerca de 20 millones de personas mientras que Cataluña tenía 4 millones de personas. Pues bien, el 1960, en Argentina la población inmigrada representaba el 25% del censo y el crecimiento migratorio, por el arrastre de los cien años, había aportado el 27% total de la población. En Cataluña, el 1960, el 35% de sus habitantes habían nacido fuera de su territorio, y el crecimiento migratorio representaba el 62% del crecimiento demográfico total por los cien años transcurridos”. Estos últimos años aún fortalecen más esta tendencia de Cataluña como país de acogida neta emigratoria ya que la población pasó de unos 6 millones en el año 2000 a unos 8 millones en la actualidad debido a la intensa recepción de emigrantes y su mayor tasa de fecundidad. Pienso que en el largo plazo los países que acogen a los más débiles salen beneficiados ya que integran en su realidad social una riqueza que de otra manera ni se produciría. El tema de la identidad es algo que no se soluciona cerrando fronteras sino abriéndolas.
Ayer veía un canal privado de TV sobre la emigración de refugiados políticos en Argentina. El programa se llama “Argentina para armar” (armar = construir). En un momento del debate la presentadora dijo que era cristianamente un deber acoger a todas estas personas tan vulnerables que sufren por la violencia de Estado. Al decir cristianamente, la presentadora se quedó callada durante un instante para decir a continuación: “bueno, judeocristianamente”. Yo no me lo podía creer. Este hecho es impensable en la TV pública de Cataluña, no por lo de judeocristianamente, sino por lo de cristianamente. O por los dos. Pero la presentadora no quedó muy a gusto con lo que añadió, quizás pensó que en lugar de arreglar la frase anterior la había liado más. Y me parece que tenía razón ya que el judeocristianismo era la iglesia inicial que desapareció a principios del siglo II. La Historia les dio la misión de ser el eslabón en el diálogo y fraternidad entre el judaísmo y el cristianismo, pero no pudo ser… (Hans Küng, El cristianismo, esencia e historia. Editorial Trotta). Esta falta de diálogo conllevó enormes injusticias para el pueblo judío que hoy poco a poco se van reparando. Quizás nunca se hubiese llegado al holocausto. Y si el holocausto no se hubiese producido ahora en Cataluña nos ahorraríamos el bochorno de ver como el gobierno actual de Cataluña y también el Ayuntamiento de Barcelona quieren conmemorar este hecho el próximo día 27 de enero sin invitar en su organización a la comunidad israelita de Barcelona. Ustedes disculpen, pero son cosas de la izquierda progresista de mi país.
Quería hablar de emigración ya que la ciudad de Vic, en Cataluña, está viviendo un vía crucis por decir públicamente que no puede inscribir en su censo a más inmigrantes irregulares y seguir dándoles servicios de educación, salud y vivienda gratis. El bufete Roca Junyent, con presencia en Buenos Aires, a petición del ayuntamiento analizó la ley y ha señalado que la intención de éste de no permitir el empadronamiento en situación irregular, "no puede ser tildada de ninguna de las maneras como incorrecta o contraria a la ley". La ley distingue entre procedentes de la UE y de otros países, los cuales precisan que el pasaporte "se acompañe del perceptivo visado". Me parece que es sensato y nada racista. Ustedes tendrían que conocer el grado de apertura hacia el inmigrante en la zona de Vic, es realmente ejemplar y digno de aplaudir. ¿Será que la historia del cristianismo, que tan fuerte arraigó en esta ciudad, tiene algo que ver? Si van un día a Cataluña les invito a conocer Vic, sus gentes y su arquitectura. Y también a comer butifarras. ¡Que ricas son!
Mientras esto sucede en Vich, el ministro socialista español de la cartera de Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba, dijo que la ley es clara y obliga a las corporaciones municipales a empadronar a los irregulares, para concluir con un "eso es lo que tienen que hacer". La política española sigue anclada en el autoritarismo y la falta de respeto hacia las naciones sin estado como Cataluña a la cual le impiden que tenga políticas propias en materia de emigración alegando que eso es solo competencia de los estados. En realidad estas competencias las tendrían que tener los ayuntamientos ya que son los que viven los conflictos de vecindad y las posibles soluciones de convivencia de primera mano.
Volviendo a Argentina, en el programa de ayer me enteré que en el 2008 hubo más de 800 peticiones de solicitud de asilo político y que esto suponía un aumento del 40% respecto al año anterior, el 2007. No sé cuales serán las cifras para el 2009 porque no lo dijeron, pero los invitados del programa apuntaron que esto va a más y que Argentina se puede convertir en un país refugio debido a su apertura hacia estas personas tan vulnerables que son objeto de violencia de Estado. Respecto a la lucha internacional en pro de los derechos humanos, Argentina ha sido uno de los países que más se ha implicado en estos últimos años para que la justicia no deje sin impunidad a los represores. En honor a la verdad (no a la verdad de la milanesa de la cual ya les hablaré en otro momento) los Kirchner han estado muy bien en esta política de Estado. También en ser el primer país en llegar con ayuda humanitaria a Haití lo cual recibió un aplauso de Obama y de Clinton.
El debate televisivo seguía y por eso supe que la Constitución argentina ratificada en 1994 (http://www.diputados.gov.ar/) dice en su artículo 25 que: “El Gobierno federal fomentará la inmigración europea; y no podrá restringir, limitar ni gravar con impuesto alguno la entrada en el territorio argentino de los extranjeros que traigan por objeto labrar la tierra, mejorar las industrias, e introducir y enseñar las ciencias y las artes.” Sí, sí, lo han leído bien. El texto dice que el gobierno federal fomentará la inmigración europea. ¿Qué tengo yo como europeo que no tenga un sudamericano? Ustedes disculpen, pero eran cosas de la derecha peronista de Menem.
Luego la antropóloga Maria Paula Cicogna dijo que en materia de emigración se había dado un salto cualitativo con la nueva Ley de Migración que es muy abierta con las personas del Mercosur y los de la región latinoamericana, pero más limitada para con otros países. No dijo cuáles, pero no pueden ser europeos porque caerían en una falta de anticonstitucionalidad. La política migratoria en Argentina es muy flexible y permite fácilmente la entrada, pero el emigrante no europeo es un emigrante no deseado según los africanos presentes en el programa. La antropóloga también dijo que Argentina se va a convertir en un país pionero en materia de emigración al dar salud, vivienda y educación gratis a todo el bienvenido. El problema es que los funcionarios que deben aplicar la ley – son sus mismas palabras - la desconocen y de esta manera muchos no pueden llegar a acceder a sus derechos. A lo cual Nengumbi Celestino Sukama, un senegalés que lleva bastante tiempo en el país, añadió que en materia de refugiados políticos, Argentina no tiene aún una política de inserción y protección a los refugiados a pesar de haber ratificado todos los tratados al respecto de las Naciones Unidas. En política todo se puede revertir. Que no tenga política estatal no significa que no haya gente e instituciones, incluso públicas, que no traten de humanizar estas realidades como la Defensoría General de la Nación que hace un muy buen trabajo con menores inmigrados. Quizás Francia, un país tan progresista y de tanta tradición cristiana pueda explicar porque mantiene en sus fronteras desde hace más de 20 años a Jean-Claude Duvalier, el dictador haitiano asesino que saqueó al país y lo preparó para la desgracia que ahora viven los haitianos.
Para acabar, y sabiendo que Cataluña y Vic tienem que arreglárselas solas con este tema de la emigración, les daré un dato estadístico que me parece de lo más llamativo para entender que cuando uno abre sus puertas a los otros, todos salen beneficiados. El gobierno de la Generalitat de Catalunya hizo, en el 2003, la exposición: “Cataluña tierra de acogida”. En el libro que se presentó había un artículo del sociólogo Lluís Recolons i Arquer, director del Instituto Migra-studium de Barcelona. El artículo se titulaba “El modelo demográfico de Cataluña y su evolución” y en la página 73 decía textualmente: “Ana Cabré (socióloga) hace un análisis comparado de la evolución de Argentina y Cataluña, las cuales a pesar de la desigualdad entre sus superficies territoriales, alrededor de 1860-1870 tenían unas magnitudes de población parecidas. Resulta que en el 1960, cien años más tarde, Argentina tenía cerca de 20 millones de personas mientras que Cataluña tenía 4 millones de personas. Pues bien, el 1960, en Argentina la población inmigrada representaba el 25% del censo y el crecimiento migratorio, por el arrastre de los cien años, había aportado el 27% total de la población. En Cataluña, el 1960, el 35% de sus habitantes habían nacido fuera de su territorio, y el crecimiento migratorio representaba el 62% del crecimiento demográfico total por los cien años transcurridos”. Estos últimos años aún fortalecen más esta tendencia de Cataluña como país de acogida neta emigratoria ya que la población pasó de unos 6 millones en el año 2000 a unos 8 millones en la actualidad debido a la intensa recepción de emigrantes y su mayor tasa de fecundidad. Pienso que en el largo plazo los países que acogen a los más débiles salen beneficiados ya que integran en su realidad social una riqueza que de otra manera ni se produciría. El tema de la identidad es algo que no se soluciona cerrando fronteras sino abriéndolas.
martes, 5 de enero de 2010
Josep Llimona en Buenos Aires
Leía en Clarín del 29 de diciembre de 2009 la siguiente noticia: “Retorna a Parque Rivadavia una fuente que los militares sacaron por obscena”. La fuente representa la figura de una mujer desnuda que junta agua en un piletón y estuvo 38 años abandonada entre arbustos en la plaza San Martín. La obra se llama la catalana y según el periodista es de un tal Joseph Llimona, uno de los grandes escultores modernistas de esta región española. El periodista también nos dice que la insistencia de algunos luchadores del barrio permitió que ésta fuera devuelta a su lugar de origen.
En primer lugar me gustaría decir que el artista no se llamaba Joseph, ni Joseph Lemon ni nada parecido. Su nombre era Josep Llimona y es uno de los grandes maestros escultores del modernismo catalán. La verdad es que es un lujo poder tener una obra de arte de este tipo en Buenos Aires.
Por otro lado también me gustaría aclarar que no es un artista de la región de Cataluña. Es cierto que Cataluña es una región de España, pero en el sentido tributario ya que somos los que más aportamos a las arcas del estado español, desde hace siglos. Una región es una zona común que comparte unas infraestructuras logísticas, tecnológicas y de servicios. Así pues, Cataluña formaría una región económica junto con Valencia, Aragón y parte del Sur de Francia. Para hablar de economía, amigo periodista, la palabra apropiada es región, pero no para hablar de cultura. Cataluña es una cultura con una lengua, un arte, y una literatura que se remonta desde la Edad Media y con una dignidad propia de las naciones más importantes de Europa, con o sin Estado.
También es cierto que hay gente en el barrio que estuvo luchando para la devolución de esta obra de arte a su lugar de origen. Para una mejor información de la historia de la fuente pueden leer el muy buen artículo de la revista digital Tribuna Latina del pasado 17/09/09 en la dirección http://www.tribunalatina.com/es/notices/el_parque_de_los_hombres_que_no_amaban_a_las_mujeres_20506.php.
Lo que es una lástima es que estos luchadores del barrio no se hayan acordado de las gestiones que también hizo la comunidad catalana para su retorno. No hay que olvidar que la obra fue donada a la ciudad de Buenos Aires por el Casal de Cataluña en el año 1931 y por lo tanto es un poco triste enterarse por la prensa de su retorno y no haber sido invitados por nadie del barrio a un acto que se podría haber hecho juntamente entre la gente del barrio y la comunidad catalana de Buenos Aires. Así lo digo por que así lo recibí esta semana cuando hablaba por teléfono del tema con una representante del casal de Cataluña en Buenos Aires. Siempre habrá tiempo de celebrarlo juntos, espero.
Iré a ver pronto esta obra de arte para gozarla y palparé con los ojos cerrados y la mano extendida las formas de la figura. Así al menos entiendo yo es como se disfrutan las esculturas, tocándolas. Pero esta falta de tacto de la comunidad barrial con el casal no es nada comparable con la historia de su exclusión de la plaza pública. Un sacerdote de Buenos Aires, católico y de origen gallego, es decir, de Galicia, la tildó de obscena por su desnudez hace 38 años. Por lo que dice el artículo de tribuna latina era un come rojos que quiso alargar el martirio de la cultura catalana hasta Buenos Aires aprovechando la dictadura del momento. Lo que no sabía este buen señor es que Josep Llimona era un artista católico que, como muchos católicos, sacerdotes o no, no ven en el desnudo humano femenino nada más que una obra de arte. Josep Llimona se formó en Roma y más tarde junto con su hermano también escultor y otras personas como Gaudí y el obispo Torras y Bages fundaron el Cercle Artístic Sant lluc. Además, las obras de este gran artista salpican las plazas de Barcelona y se exhiben en los museos de Cataluña y de otras partes del mundo.
En todas las áreas humanas existe un dualismo en el pensar. Por un lado se encuentran los intransigentes que acostumbran a vencer a corto plazo a fuerza de mentiras, oscurantismo y abuso de autoridad contra la libertad. Se da en religión, en política, en economía. Otros como Josep Llimona no vencen sino convencen, ya que con su arte hacen que la verdad siempre triunfe al autoritarismo y a la ideología intransigente. La verdad no es algo que se sirva frío como la venganza sino que se sirve a largo plazo y bien calentito, como se puede comprobar en el verano austral, para que no rasguñe ninguna alma. Este sacerdote franquista ha sido vencido. Pero aún nos quedan muchas luchas más allá del barrio de Caballito. Gracias a la falta de un cuerpo legal internacional que garantice los derechos de justicia para toda la humanidad, esta se ve amenazada ahora por una nueva ideología fascista de corte islámico. Con la paradoja que ahora para subir a un aeropuerto nos tenemos que desnudar ante una máquina y así volar seguros hacia el futuro. Esta es una lección de historia contemporánea para ayudar a los obsesivos perseguidores de la religión de que el tema no es el sexo, aunque en España sigan y seguirán existiendo “líderes” religiosos rompepelotas como Rouco Varela (Arzobispo de Madrid)y su familia cristiana única, numerosa (o grande) y libre.
Leía en Clarín del 29 de diciembre de 2009 la siguiente noticia: “Retorna a Parque Rivadavia una fuente que los militares sacaron por obscena”. La fuente representa la figura de una mujer desnuda que junta agua en un piletón y estuvo 38 años abandonada entre arbustos en la plaza San Martín. La obra se llama la catalana y según el periodista es de un tal Joseph Llimona, uno de los grandes escultores modernistas de esta región española. El periodista también nos dice que la insistencia de algunos luchadores del barrio permitió que ésta fuera devuelta a su lugar de origen.
En primer lugar me gustaría decir que el artista no se llamaba Joseph, ni Joseph Lemon ni nada parecido. Su nombre era Josep Llimona y es uno de los grandes maestros escultores del modernismo catalán. La verdad es que es un lujo poder tener una obra de arte de este tipo en Buenos Aires.
Por otro lado también me gustaría aclarar que no es un artista de la región de Cataluña. Es cierto que Cataluña es una región de España, pero en el sentido tributario ya que somos los que más aportamos a las arcas del estado español, desde hace siglos. Una región es una zona común que comparte unas infraestructuras logísticas, tecnológicas y de servicios. Así pues, Cataluña formaría una región económica junto con Valencia, Aragón y parte del Sur de Francia. Para hablar de economía, amigo periodista, la palabra apropiada es región, pero no para hablar de cultura. Cataluña es una cultura con una lengua, un arte, y una literatura que se remonta desde la Edad Media y con una dignidad propia de las naciones más importantes de Europa, con o sin Estado.
También es cierto que hay gente en el barrio que estuvo luchando para la devolución de esta obra de arte a su lugar de origen. Para una mejor información de la historia de la fuente pueden leer el muy buen artículo de la revista digital Tribuna Latina del pasado 17/09/09 en la dirección http://www.tribunalatina.com/es/notices/el_parque_de_los_hombres_que_no_amaban_a_las_mujeres_20506.php.
Lo que es una lástima es que estos luchadores del barrio no se hayan acordado de las gestiones que también hizo la comunidad catalana para su retorno. No hay que olvidar que la obra fue donada a la ciudad de Buenos Aires por el Casal de Cataluña en el año 1931 y por lo tanto es un poco triste enterarse por la prensa de su retorno y no haber sido invitados por nadie del barrio a un acto que se podría haber hecho juntamente entre la gente del barrio y la comunidad catalana de Buenos Aires. Así lo digo por que así lo recibí esta semana cuando hablaba por teléfono del tema con una representante del casal de Cataluña en Buenos Aires. Siempre habrá tiempo de celebrarlo juntos, espero.
Iré a ver pronto esta obra de arte para gozarla y palparé con los ojos cerrados y la mano extendida las formas de la figura. Así al menos entiendo yo es como se disfrutan las esculturas, tocándolas. Pero esta falta de tacto de la comunidad barrial con el casal no es nada comparable con la historia de su exclusión de la plaza pública. Un sacerdote de Buenos Aires, católico y de origen gallego, es decir, de Galicia, la tildó de obscena por su desnudez hace 38 años. Por lo que dice el artículo de tribuna latina era un come rojos que quiso alargar el martirio de la cultura catalana hasta Buenos Aires aprovechando la dictadura del momento. Lo que no sabía este buen señor es que Josep Llimona era un artista católico que, como muchos católicos, sacerdotes o no, no ven en el desnudo humano femenino nada más que una obra de arte. Josep Llimona se formó en Roma y más tarde junto con su hermano también escultor y otras personas como Gaudí y el obispo Torras y Bages fundaron el Cercle Artístic Sant lluc. Además, las obras de este gran artista salpican las plazas de Barcelona y se exhiben en los museos de Cataluña y de otras partes del mundo.
En todas las áreas humanas existe un dualismo en el pensar. Por un lado se encuentran los intransigentes que acostumbran a vencer a corto plazo a fuerza de mentiras, oscurantismo y abuso de autoridad contra la libertad. Se da en religión, en política, en economía. Otros como Josep Llimona no vencen sino convencen, ya que con su arte hacen que la verdad siempre triunfe al autoritarismo y a la ideología intransigente. La verdad no es algo que se sirva frío como la venganza sino que se sirve a largo plazo y bien calentito, como se puede comprobar en el verano austral, para que no rasguñe ninguna alma. Este sacerdote franquista ha sido vencido. Pero aún nos quedan muchas luchas más allá del barrio de Caballito. Gracias a la falta de un cuerpo legal internacional que garantice los derechos de justicia para toda la humanidad, esta se ve amenazada ahora por una nueva ideología fascista de corte islámico. Con la paradoja que ahora para subir a un aeropuerto nos tenemos que desnudar ante una máquina y así volar seguros hacia el futuro. Esta es una lección de historia contemporánea para ayudar a los obsesivos perseguidores de la religión de que el tema no es el sexo, aunque en España sigan y seguirán existiendo “líderes” religiosos rompepelotas como Rouco Varela (Arzobispo de Madrid)y su familia cristiana única, numerosa (o grande) y libre.
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