martes, 29 de marzo de 2011

Menú argentino en año de elecciones

Hola amigos, como están!

Antes que nada pedirles disculpas por mi tardanza en publicar un nuevo escrito. Estuve dando vueltas por América Latina. Recién llegué. Ayer pude hablar con Eduard Ribera el cual está muy ocupado con su recién nombramiento de Director de Formación en ACDE (Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa) y al mismo tiempo está trabajando en poder ayudar a reflotar un colegio privado de la Pampa acosado por la inflación (la real es del 30%, la oficial del 8% y las cuotas de los padres no dan para más). Hay 80 familias que viven del colegio y que dependen de que todo salga bien. De hecho la inflación es un impuesto del gobierno peronista para ir contra todo lo privado, hace cerrar proyectos privados que son imposibles de sustentar sin subvención pública. Eduard me pidió que agradeciera a Carles Armengol por la ayuda que en su día le facilitó al darle material muy importante sobre la planificación estratégica de centros educativos.

Pues bien, llegué el domingo pasado. Fui a tomar un cafecito en la esquina de casa y pedí el diario Clarín. Pero ese día no pude leerlo porque el gobierno argentino junto al sindicalista Moyano, que aspira a ser el Lula argentino y que es ya vicepresidente del partido justicialista de Cristina Kirchner, impidieron la libertad de prensa y de expresión en un país que tiene el adjetivo de democrático. Si quieren saber más pueden leer La vanguardia de ayer martes 29 de marzo. Esta es la entrada o picadita del menú preelectoral que nos están preparando con tanto amor y servicio a nuestros paladares ya acostumbrados a todo.

En este restaurante del desprecio a la verdad los platos salen rápidos y no he tenido que esperar mucho a que me sirvan el primero de ellos. La pública y kirchnerista Universidad de Altos Estudios de La Plata que así se define en la red, dará hoy el premio Rodolfo Walsh a Hugo Chávez “por su aporte a la comunicación popular y a la democracia”, según palabras de la decana de la facultad de periodismo. Es como darle, en palabras del redactor jefe del diario La Nación el premio de los derechos humanos a Kadhafy, el cual es considerado por Chávez como “su colega revolucionario”. Hugo, el libertador, ha cerrado más de 50 radios y varias cadenas televisivas en Venezuela además de perseguir a periodistas y encarcelar a otros. Visité la página web de esta universidad de altos estudios para ver que convenios internacionales tenía, quería saber si alguna ingenua universidad catalana había dado dinero a estos ejemplares de la honestidad intelectual. No encontré nada, o bien ocultan los convenios o bien no los tienen con nadie.

Bueno, ahorita - perdón, estuve en México y el castellano me sale con otro acento- estoy esperando el postre. Mientras llega les invito a leer el artículo de Santiago Kovadloff, ensayista, poeta y traductor del portugués que escribió para la revista Empresa que edita ACDE el artículo “La necesidad de una Argentina que recupere la contemporaneidad”. Se lo recomiendo. Creo que de postre pedí chocolate amargo...con dulce de leche.

http://issuu.com/acde.org.ar/docs/revista_empresa_200

Buen provecho.

miércoles, 13 de octubre de 2010

La fe mueve montañas

Treinta y tres mineros han estado casi 70 días enterrados vivos en las entrañas de la tierra. Treinta y tres días ha durado la estrategia de hacer llegar un túnel hasta el mismo lugar donde estaban. Y hoy 13/10/10, es decir 13+10+10=33 los han sacado a todos, incluidos a los cinco rescatistas, sanos y salvos. En un solo día de punta a punta.

Ayer martes antes de medianoche vimos en directo como el primer rescatista, Manuel, se lo tragaba la tierra dentro de una capsula de salvamento de 66 centímetros de ancho. Con emoción y con la angustia en el corazón esperamos casi quince minutos hasta que las imágenes de televisión mostraron como llegaba al fondo de la mina. Luego subió el primer minero que pudo abrazar a su hijo de siete años a las 00.10h del miércoles. Vimos otro minero aparecer y ya nos fuimos a dormir, llenos de orgullo por el espíritu de tenacidad que los chilenos nos han mostrado. Nadie dudaba que lo iban a conseguir ya que ha sido un acto colectivo de fe, empezando por sus familiares que durante los primeros 17 días del desastre eran los únicos que decían que estaban vivos.

Durante todo el día hemos estado atentos al desenlace final de esta historia. Cada uno ha estado en sus cosas. Yo fui a trabajar a ACDE (Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa). Por la tarde llevé a Manuel a un aniversario de una amiguita del colegio. Mi mujer estuvo toda la tarde dando clases. Por internet íbamos conociendo las noticias. Al final del día escribo esta nota para expresar mi emoción y mi agradecimiento para el pueblo chileno que nos ha demostrado unidad, fe y amor junto con la solvencia técnica y la inteligencia de ponerse a trabajar todos para el bien común.

Justo hoy una vecina de mi barrio, el barrio de Coghlan, me trajo una imagen de la virgen que estos días va de casa en casa. Se trata de la Virgen de los Ángeles de la parroquia de los capuchinos que está a tres cuadras de casa. Estará con nosotros hasta el sábado. Luego se irá a otra casa. La cuidaremos bien. Mateo dice que es como la biblioteca circulante del colegio

La Virgen es el símbolo perfecto de la madre, de la mujer. Madre que escucha a sus hijos sus peticiones y madre que convierte esta escucha en una nueva realidad, en una nueva creación. Ahora justo cuando acaben de sacar a los rescatistas se irán las televisiones del desierto de Atacama, el lugar volverá a la normalidad, al anonimato. Pero nadie podrá olvidar que estos mineros nos han dado una lección. Todos querían ser los últimos en salir, cuando todo se derrumbó preguntaron si los otros compañeros estaban bien. Su fe ha movido montañas como dijo Piñera, el presidente de Chile. No es una frase, es una realidad. Los mineros lo saben porque ellos participan de este misterio de la vida al adentrarse cada día en la madre tierra y conocer los secretos de lo que vale la vida cada día y a cada paso.

Ya han salido todos y también han aparecido las faltas éticamente graves de la empresa que gestionaba la mina. Entre los 33 mineros había uno sin documentación para trabajar y otro era menor de edad, además del poco mantenimiento de la mina. La rentabilidad por encima de las personas. Pero esto en Chile les aseguro lo van a terminar. Tienen derecho a sacar rédito de esta hazaña, también los mineros tinen derecho. Los mass media los querrán convertir en hombres de fama. Pero son gente sencilla, no creo que les suban los humos a la cabeza. En ACDE hay un superviviente de la tragedia de los Andes, Carlos Páez Vilaró, que da charlas de liderazgo a empresas. También es una persona sencilla, pero su problema, como el de los mineros a partir de ahora, es que la gente cuando le preguntaba por su vida siempre lo relacionaba con estos hechos trágicos y heroicos al mismo tiempo. A Vilaró siempre le preguntaban lo mismo, como fue la supervivencia en los Andes y al final, ante tanta insistencia, se dedicó a dar conferencias.

Como me gustaría que Argentina pudiese aprender algo de Chile. O de Perú.o de Uruguay. No digamos ya de Brasil. Pero los dirigentes peronistas no lo harán, son demasiado orgullosos y tienen demasiados negocios personales que cuidar. El himno argentino canta tres veces libertad, libertad, libertad. Pero no hay libertad sin amor porque nadie que quiera amar lo puede hacer sin estar atado a los rencores. Argentina respira aires de rencor mientras Chile inspira aires de libertad ¡Que pena que los Andes sean tan altos porque necesitamos respirar otros aires, incluso en Buenos Aires! Argentina está llena de gente buena y muy trabajadora, también se merece plantar el campamento-esperanza como el instalado en el desierto de Atacama.

lunes, 20 de septiembre de 2010

¿Menos carne en el asador?

El principio de San Mateo es el de dar al que más tiene para que éste pueda competir internacionalmente. Aunque parezca extraña esta sentencia, creo que está en lo cierto. Lo he leído hoy, lunes 20 de septiembre, en La vanguardia gracias al artículo sobre el ranking de las universidades españolas que escribe el exrector de la UAB y profesor de física, Ramon Pascual, a quién conocí mientras trabajaba en la UAB. El Sr. Pascual, cristiano de hechos y no de palabras, fue quién permitió que hubiese un servicio religioso de calidad en su campus para trabajar los temas de diálogo entre la fe y la cultura dentro de la universidad. Una utopía imposible en Argentina.

El pasado jueves en Zárate asistí a una reunión de dirigentes de empresa en el programa de dirección ética que organiza ACDE (asociación cristiana de dirigentes de empresa http://www.acde.org.ar/new/ ) Habló el Sr. Luis Bameule, expropietario de la empresa Quickfood, pero aún actual CEO de la misma. Se trata de la mayor empresa argentina en producción de hamburguesas, conocidas como las Patty. Esta empresa era familiar y la empezó el padre de Luis en los años 50 cuando fue a Estados Unidos a ver que novedades habían por allí. Se dio cuenta que hacía solo 6 años se empezaban a consumir las hamburguesas que hoy ya parecen de toda la vida. Y las trajo a Argentina.

La empresa transitó por todas las vicisitudes que uno se pueda imaginar ya que en Argentina los gobiernos siempre han sido fundamentalistas, llegando a ser hoy día la mayor del país con más de 4.000 trabajadores. ¿Por qué la familia Bameule ha vendido la empresa al cuarto grupo cárnico de Brasil? ¿Por qué no hay ni una multinacional argentina en el mundo en sectores cárnicos o alimentarios en los cuáles tienen la materia prima, los mercados naturales y la calidad en la gestión para llevarlo a cabo? La explicación está en el principio de San Mateo. Intentaré explicarlo.

Es una realidad que Argentina ha sido durante 100 años (1880-1980) el mayor productor y exportador de carne mundial con una tasa de mercado del 15%. Hoy, año 2010, representa sólo el 3% y por primera vez será superado por Uruguay, país pequeñito donde los haya.

§ Cuando el Sr. Bameule quiere exportar se encuentra que el único país del mundo en donde hay un impuesto a la exportación es Argentina. Debe pagar al fisco argentino por vender carne al extranjero un impuesto del 15%. ¿Cómo se pueden conquistar mercados así?
§ Varias veces el Sr. Bameule presentó un plan para fomentar la producción de carne en Argentina ante la amenaza de Brasil de liderar éste mercado. Fue a hablar con los funcionarios de turno en nombre de la cámara de empresarios del sector cárnico que él representa. El funcionario le preguntó: ¿Viene en nombre de su cámara o también hay empresas de las otras cámaras? La respuesta ya la sabía el funcionario peronista: solo empresas de nuestra cámara porque de las otras cuatro no se adhirió ninguna empresa. Entonces el funcionario le dijo con una sonrisita: bueno, está bien, déjeme el proyecto que ya lo llamaremos. El Estado peronista promueve desde sus inicios el “divide y vencerás”, sabe que el argentino no mira por los intereses generales y al gobierno le va muy bien negociar uno a uno con cada empresa ya que llega a acuerdos personalistas (dinero en negro y coimas) evitando así la fuerza que podrían tener los empresarios si tuviesen una sola voz (en Argentina a nivel de consumidores hay más de 25 asociaciones lo que explica que la inflación esté en un 25% anual desde hace ya unos años al no existir fuerza negociadora).
§ Pero el Sr. Bameule no se cansó. Su ímpetu empresarial venía de lejos porque ya a los 11 años empezó a levantar la empresa con su padre. Los argentinos hace años que van a Uruguay a dejar su dinero, luego se compraron una casa, más tarde vinieron las compras de campos y ahora se vienen las instalaciones de plantas industriales. ¿Por qué Uruguay tiene este valor refugio? Porque es un país que respeta la Ley. Uruguay, con 1/5 parte del rodeo que tiene Argentina, superará este año a Argentina en exportación de carne, pero además consumirá más. Cuando pusieron la primera planta industrial en Uruguay, el gobierno de Kirchner les dijo que no siguieran por ese camino, que se tenía que invertir en la propia Argentina. Ahí el Sr Bameule descubrió la realidad del peronismo: no aceptan que las empresas sean grandes y fuertemente concentradas. Les tienen miedo porque buscan un estado intervencionista.
§ En el mundial del 2006 el Sr. Bameule llegó a un acuerdo con el gobierno alemán para suministrar carne en ese evento. La operación no se pudo realizar porque en el momento de exportar, y habiendo aceptado pagar el impuesto de exportación como siempre, el funcionario les dijo que había una orden de arriba que impedía la operación. Lo mismo les pasó este año 2010 con un restaurante que quisieron abrir en Barcelona. Al final la carne se exporta desde Uruguay y el negocio se lo llevan los otros debido a las normas no escritas que hay en Argentina. Estas razones explican en parte porque Uruguay bajó el desempleo creando puestos de trabajo genuinos, es decir, que no proceden del sector público.
§ A pesar de todo siguió invirtiendo, ahora en Brasil. La Bolsa argentina mueve por día lo mismo que Quickffod mueve ella sola como empresa por día en la bolsa de Brasil. Buscó financiación para conquistar mercados y vio que en Argentina no hay crédito a la exportación. En Brasil existe el Banco Nacional de Desarrollo Social (BNDS) que da créditos a la exportación a 10 años con bajas tasas de Interés. La tasa de endeudamiento en Argentina a 1,5 años es del 9,5%. En Uruguay a 5 años del 6,25% y en Brasil a 10 años del 5,10%.

Al final una empresa brasilera le hizo una oferta que la familia no quiso rechazar y ahora la mayor empresa argentina de carnes, Quickfood, es de capital brasilero. Ya es imposible hacer una empresa multinacional argentina en este sector estratégico que además serviría de arrastre para otros productos argentinos. Cuando la vendieron escucharon el enojo del gobierno que les recriminó la venta. En estos años de gobierno talibán kirchnerista, las empresas argentinas han perdido productividad y han ganado en litigiosidad (gran negocio para abogados), mientras que los salarios en términos de dólares U$D son más altos que en Brasil y Uruguay. Súmenle a esto la complejidad fiscal Argentina con unos ingresos brutos copiados del modelo USA, pero un IVA copiado del modelo UE. O los impuestos interfederales o el famoso impuesto único a la exportación. O la función de un estado intervencionista que junto con el sindicato de camioneros ha elevado los costes logísticos (debido a las amenazas de huelga) a un nivel imposible. Pero lo peor es que el mensaje que el gobierno da a la sociedad de los empresarios es que son unos ladrones que sacan el dinero fuera del país.

Volviendo al principio de San Mateo, pero al revés: en Argentina se premia la no calidad y se persigue al que se esfuerza para ser excelente y conquistar mercados. Pero no todo es tristeza en este país. Hoy los jóvenes ya no miran hacia el peronismo. El movimiento proyecto Sur liderado por Pino solanas, un cineasta metido a política, se está llevando a los futuros líderes sociales a su movimiento que no es nada peronista. Además ya hay iniciativas de personas que han sido exitosas en los negocios que se están metiendo en política para desenredar la madeja de la corrupción en las instituciones políticas como Luis Riva, principal opositor de San Isidro, que viene a ser una San Cugat de Barcelona, el cual desde unos principios cristianos muy valientes ha empezado a modificar el futuro de su municipalidad. Es muy esperanzador el futuro, sino vean la página web del movimento RAP (Red Acción Política) http://www.movimientorap.org/frontend/pages/index.php. Fíjense que ya no se trata de una red de acción solidaria, o educativa, sino lo que se busca es ir a sanar el núcleo de la cuestión social que es la política misma.

miércoles, 4 de agosto de 2010

El mito del progreso y el matrimonio gay

“Ninguna ciencia sustituirá jamás al mito, y no se puede crear un mito a partir de ninguna ciencia. Porque no es que “Dios” sea un mito, sino que el mito es la revelación de una vida divina en el hombre. No somos nosotros quienes inventamos el mito, sino que éste nos habla como una Palabra de Dios”

Esta hermosa definición del mito es de Carl G. Jung y su coherencia me ha permitido entender la caída de varios dioses en el pasado mundial, excepto Maradona que siempre fue de otro mundo. Hace ya años, en el Mundial 86, Víctor Hugo Morales, un comunicador radiofónico de la emisora Continental se preguntó así acerca de Maradona: ¿Y tu barrilete cósmico, de qué planeta viniste? Maradona, como buen conocedor de las debilidades humanas por su condición de prometeo desatado del fútbol respondió: “Nací en un barrio privado. Privado de luz, de agua, de teléfono…” y es por eso que aunque fracase en su humana condición de entrenador es salvado por el pueblo porque a los mitos no se les puede matar, se los transforma. Ahora el dios Maradona ha terminado su etapa de director técnico porque los caprichosos seres humanos lo han engañado (Grondona) y traicionado (Bilardo), justo al revés de los mitos antiguos en donde quienes sufrían los caprichos de los dioses eran los humanos. Los futbolistas llevan tiempo ganándose la categoría de mitos en un mundo que los ha convertido en nuevos aristócratas y modelo de la finalidad postmoderna de la vida: tener dinero, lo único que salva. En Argentina todos sueñan con tener un palo verde (un millón de dólares). La imagen del deportista exitoso, el nuevo aristócrata, se hincha en la cultura mitómana para luego vender yogurts, calzoncillos o lo que sea. Por ejemplo Xavi, el del barça, vende naturalidad, humildad y compromiso según su abogado Iván Corretja que gestiona la publicidad de varios deportistas.

Este mes de julio pasado se produjo en Argentina un hecho político que algunos califican de histórico: la aprobación del matrimonio gay. En la Vanguardia del jueves 16 de julio se puede leer que en Argentina la batalla entre modernidad e Iglesia ha sido ganada por la modernidad al aprobarse el matrimonio gay. http://www-org.lavanguardia.es/premium/epaper/20100716/lvg201007160041lb.pdf

Pero pensándolo bien, o sencillamente pensando: ¿Realmente es el debate entre la Iglesia y la Modernidad? La modernidad es un diálogo entre la tradición y razón. Tradición que busca rescatar los valores de la antigüedad (Renacimiento); Razón que promete una vida mejor basada en el progreso (Ilustración). Querido Robert Mur, periodista de la Vanguardia que escribes desde Buenos Aires, no es una victoria de la modernidad por la sencilla razón que al combate contra la Iglesia se presentó la señora postmodernidad. ¿Y que es la postmodenidad? Es el tanto da, es el ¿Y a mi que? Y sobretodo es el ir a favor de la opinión de la masa para no ser tildado de facha, de tonto, de raro, de sectario y sujeto de duda en cuanto a la moral colectiva (moral de mores, es decir, costumbres)

La postmodernidad que vimos y seguimos por TV en el Senado argentino tampoco fue metáfora de diálogo ya que sus ilustres señorías se decían de todo. También fuera del hemiciclo hubo gritos, disputas y peleas entre grupos antagónicos.

Estamos en el mundo del “a mi me parece” ya que todo es opinable. Todo es opinable al carecer la vida de esperanza. Como no sabemos esperar no podemos decir que las cosas sucedan de tal modo como las esperábamos, sino que tan solo suceden o hago que sucedan según a mi me convenga. Vivo sin esperanza, luego opino. Yo también estoy a favor de regular jurídicamente las parejas gay porque entre esta relación de amor hay patrimonio, pero nunca será un matrimonio, aunque así le llamen. Pero puestos a legislar, legislemos y que salga lo que salga, tanto da. Mañana a otra cosa y pasado mañana…otro mundial. El Senado argentino aprobó el matrimonio gay porque legisló deseos de adultos y no derechos de niños - la parte débil siempre a proteger - los cuales tienen derecho a tener una madre. Cierto es que una sociedad sana y normal es aquella en que está normalmente en desacuerdo una parte con otra, pero el derecho, que regula la convivencia, es fruto de un proceso de civilización contra barbarie.

La función de madre ¿Puede ser sustituida por la de un hombre, aunque asuma el rol de madre? La palabra de la madre siempre es una palabra de vida diferente a la del padre cuya función es poner más los límites y permitir que la cabeza de los niños no sea una madeja de confusión. Como dice Anselm Grün en su libro el Padrenuestro: “La madre brinda al niño seguridad, confianza básica y el sentimiento de que es bienvenido a esta tierra”. La palabra de madre es palabra de vida, y vida que influye toda la vida, y los hijos, sean adoptados o naturales, lo captan llanamente y sin necesidad de estudiar las obras completas de Freud y sus fieles seguidores. Los legisladores de la postmodernidad saben que apelando a Freud o a un estudio sociológico hecho en Nueva York como palabra de mito suscitan la creencia en el pueblo llano, poco leído (sobretodo de Freud y del inglés) y muy televisivo de que las leyes que tenemos son las mejores que podemos tener.

Las propias mujeres, desde los inicios de la historia, lucharon para resolver el conflicto de la poligamia y lo concretaron en un derecho que garantizara la civilización a través del matrimonio (etimológicamente: mayor calidad de madre). Fue una conquista lenta. El propio Abraham, inicio de los patriarcas bíblicos allá por el siglo XIX aC, estaba casado con Sara y tenía otras mujeres, pero su pueblo avanzó hacia un derecho matrimonial de una pareja de solo hombre y solo mujer. Fue un proceso de la propia civilización. Incluso en el judaísmo es tan importante el rol de la madre que formar parte de su pueblo depende en gran manera, aunque no es la única condición, de haber nacido de madre judía. Está claro que los hijos que nazcan de los matrimonio gay no reunirán esta condición. Hoy hacemos del derecho, que nació para resolver conflictos, un medio para satisfacer un deseo. El gran psicólogo social del siglo XIX, Albert Einstein, ya nos previno que todo será relativo.

La Biblia en los primeros libros nos narra la superación de las mitologías antiguas por una abstracción del sagrado que permite comenzar a superar la etapa del politeísmo y empezar a transitar por un titubeante monoteísmo. En Grecia esta función desmitológica la llevó a cabo la filosofía que dio carta de ciudadano autónomo a los hombres para pensar por ellos mismos su propia historia más allá de sus dioses caprichosos.

Matemáticamente la ecuación a resolver en la cultura postmoderna es imposible porque tiene como mínimo dos incógnitas ( X e Y) en la misma ecuación:

Judaísmo + Grecia = cristianismo
Cristianismo + Ilustración = cultura moderna
Cultura moderna + TV + X + Y = cultura postmoderna

Existe una tesis judía fascinante sobre la redacción de la Torá según la cual grandes partes de las narraciones tienen como autora a una mujer. Es una tesis que no se puede probar, aunque nadie que se haya leído con atención el Pentateuco dejará de advertir que en cada giro importante del texto es una mujer la que actúa principalmente, ironizando sobre el rol del hombre. Para los cristianos, Maria, o también mamita querida, es quién impulsa el ministerio público de su hijo con su palabra, que hasta ese momento iba de juerga en juerga con sus amigachos en lugar de curar y sanar a los pobres desgraciados que vivían entorno a él. Jesús fue también un postmoderno hasta que su madre le dijo de una vez por todas en la bodas de Canaán: sé de una vez quien sós y deja ya de hinchar las...(parece ser que se lo dijo así, en porteño)

El rol de madre lo tiene solo la madre, desde siempre, pero hoy existen muchos mundos posibles y todos conviven en éste (frase de Hermann Hesse). Pido permiso para que, a pesar de haber sentido que perdí algo en la histórica decisión del Senado, una ley al menos tan progresista que se olvidó hasta de la mujer, me reconozcan que no fue el debate entre Iglesia y Modernidad. Lo que pienso lo he pensado, aunque pueda parecer una mera opinión más de este mundo a veces imposible para el sentido común.

jueves, 10 de junio de 2010

El momento de alentar a África

No sabía si iba a escribir sobre el mundial. La verdad es que me parecía un tema banal, aunque me encanta el fútbol. Pero hoy me encontré con un libro en la librería Ateneo de Buenos Aires que vino hacia mí y me dijo: ¡léeme por favor! Se trata de “El fútbol. A sol y sombra” y su autor es Eduardo Galeano. Este libro lo aconsejo a todo el mundo ya que es una reflexión sabia, irónica, tierna y divertida sobre la vida misma aunque en este caso alrededor de un balón de futbol.

Eduardo Galeano es un poeta verdadero. Su prosa es cálida y profunda y sus reflexiones muy justas y cabales. Su mirada está siempre con los pobres y los desposeídos y es un heredero de la poética de Benedetti ya que gracias a personajes como él el sur también existe. Vivió en Cataluña bastante tiempo ya que tuvo que exiliarse por una de esas dictaduras del momento. El otro día el director de la representación del gobierno catalán en Argentina, señor Jordi Font, me decía con amargura que el director del Institut Ramon Llull (IRL) de Cataluña, el señor Bargalló le comentó en Barcelona que al IRL no les importaba para nada promocionar la cultura catalana en América del Sur, que para ellos lo único interesante era estar en París, Berlín, Londres y Nueva York. Otro día hablaré del IRL y del COPCA porque es un escándalo a la cultura y al gasto público catalán. Guardo en mi casa un reportaje de La Nación hecho a Galeano sobre su vida. En la entrevista cita a poetas que para él son referentes y entre ellos sale un tal Salvador Espriu. Gracias a la sensibilidad de Galeano la cultura de un lugar puede ser cultura también en otros lugares, sin necesidad de funcionarios oficiales. Ahora que ya soy medio sudaca catalán y tengo el mal gusto de hablar y escribir en castellano entiendo mejor que antes el significado del eurocentrismo y también a mi cultura catalana.

Pero volvamos a África. Ahora que empieza el mundial les digo que soy claramente valedor de que gane un equipo africano. Me encantaría que fuera Costa de Marfil. En parte porque conozco el país ya que fui profesor durante un mes en una misión salesiana el verano de 1994, justo en el mundial de USA. Además porque el nombre del país es el más bonito que hay entre todos los nombres de este mundial. Costa de Marfil ¿Se imaginan como es? Nigeria juega muy bien, al igual que Camerún. Son equipos simpáticos aunque sus jugadores nunca sonríen en las fotos. Pero lo entiendo por los problemas que pasan en su país. Ghana ya avisa de sus intenciones solo con nombrarse. Algeria es el representante del norte de África y seguro que desean jugar la final contra Francia y ganarla, por supuesto que los franceses no se quejarían ya que Zidane era de Algeria y en cambio hizo ganar un mundial a Francia. Y luego está Suráfrica que para mí es el favorito indiscutible.

Quiero que gane África porque europeos y americanos son unos abusones. Entre 1930 y 2006, América ha ganado 9 campeonatos y Europa también, aunque a decir verdad entre 1930 y 1994 jugaron 159 selecciones europeas y solo 77 americanas, lo cual demuestra que son más eficientes los americanos en esto de los mundiales. La primera selección africana en jugar un mundial fue Camerún en España 82.

De África venimos. El homo sapiens hace unos 70.000 años dejó el continente africano para subir hasta el hemisferio norte y colonizar la tierra entera. El egipcio Moisés un día se cansó de ver a sus desagradecidos hermanos hebreos y los llevó a otra tierra de donde luego pudo escribirse un libro como la Biblia. Los esclavos africanos inundaron de riqueza a los traficantes europeos (y también a algunos africanos) y permitieron el desarrollo de América. Brasil no hubiese ganado cinco mundiales sin la sangre africana. La música y los artistas africanos son fantásticos, tan fantásticos que la FIFA en reconocimiento de ello -gobernada por el austríaco Blatter y el argentino Grondona- contrató para cantar el himno oficial a una cantante blanca, guapa, rubia y colombiana llamada Shakira.

Tengo mis profecías. Una de las semifinales será Suráfrica contra España. Quiero ver jugar a España. En parte porque quiero volver a ver jugar al Barcelona el cual no juega un partido oficial desde hace un mes más o menos. Como Dios es de todos a la final llegará Sudáfrica ganando a España por cuatro a cero. La razón es que los jugadores del Barça deben expiar sus pecados. El más grande de ellos fue el no haber asistido a la recepción oficial que Nelson Mandela les hizo en el año 2007 cuando el club fue a sacar un poco de dinerillo por allí, 15 de los 20 jugadores del Barcelona que fueron a Suráfrica eran tan pobres que no pudieron ni entender lo que significaba conocer a Mandela, entre ellos Eto’o y Ronaldinho ¡Qué ridículo hicimos es día! Sólo fueron Belleti, Gio, Iniesta, Oleguer y Thuran.

Pero la gran final será Suráfrica contra Holanda. El resultado final será 4 a 2 para los surafricanos. En la entrega de medallas los blancos holandeses le pedirán perdón a Mandela por haber exportado a unos racistas como los boers holandeses a sus tierras y haberlo tenido en la cárcel más de veinte años. Los holandeses son un pueblo que me gusta ya que en la final de Argentina 78 se negaron a dar la mano a los dictadores argentinos después de perder la final cuando Resembrink le pegó en el palo en el último minuto del partido.

Estos son mis deseos, que se juegue un buen mundial y que los mayorcitos como yo lo veamos como los niños ven las cosas, con un poco de ilusión y ganas de pasarlo bien. Ojo que si la final la juega Italia podría ser que se llegase a los penales. Siendo así y para evitar ansiedades y nerviosismos por parte de las hinchadas lo mejor que podría pasar sería lo que cuenta a continuación Galeano:

“En 1989, en Buenos Aires, terminó empatado un partido entre Argentinos Júniors y Racing. El reglamento obligó a definirlo por penales. El público asistió a pie, comiéndose las uñas, a los tiros desde los doce pasos. La hinchada gritó el gol de Racing. En seguida vino el gol de Argentinos Juniors y lo gritó la hinchada de la otra tribuna. Hubo una ovación cuando el arquero de Racing se tiró contra un palo y desvió la pelota. Otra ovación felicitó al arquero de Argentinos, que no se dejó seducir por las muecas y esperó la pelota en el centro del arco. Cuando se ejecutó el décimo penal, hubo uno que otro aplauso. Unos cuantos hinchas abandonaron el estadio después del vigésimo gol. Cuando lanzaron el penal número treinta, la poca gente que quedaba le dedicó algún bostezo. Los pelotazos iban y venían, y el empate continuaba. Al cabo de cuarenta y cuatro penales, terminó el partido. Fue el récord mundial de penales. En el estadio ya no había nadie para celebrarlo, y ni se supo quién había ganado.”

jueves, 13 de mayo de 2010

Euforia querida, "dejáme" en paz por un ratito

Esta última semana he leído varios artículos de fútbol y finanzas de diarios argentinos y catalanes en donde la palabra euforia centraba siempre la noticia.

El pasado fin de semana, en el barrio bonaerense de La Paternal, el Club Atlético Argentinos Júniors estaba perdiendo en su campo contra Independiente por 3 a 1 faltando veinte minutos para acabar el partido. Si ganaban se ponían líderes del campeonato, parece que fue dramático porque al final ganaron 4 a 3 marcando el último gol en el descuento, lo que desató la euforia. En cambio en la ciudad de La Plata, el equipo de Estudiantes –ese equipo tan bueno que casi gana al Barcelona en la final mundial de clubes – tenía sólo que ganar para asegurar prácticamente el campeonato, pero empató, desatando la decepción ya que ahora está por detrás de Argentinos en un solo puntito y un partido por disputar.

En Barcelona la euforia ya lleva desatada varios meses, aunque con lo del Arsenal se elevó a categoría de arte catártico. Luego vino la caída ante un Inter ignominioso y la volatilidad de las emociones eufóricas se transformaron en pesimismo en aras de definir la Liga. Los seguidores del Barcelona viven con el ay en el cuerpo desde ese día y desean que se acabe la liga cuanto antes para celebrar el título. En Madrid tuvieron sus minutos de euforia cuando el Sevilla marcó dos goles al Barcelona a falta de diez minutos para finalizar el partido, para acabar luego decepcionados otra vez por la dura realidad. También falta una jornada y el Barcelona le lleva un solo puntito al Madrid.

La euforia conduce la volatilidad de nuestras vidas. La pasada semana la bolsa española vivía días de depresión para resucitar en un martes de gloria con una euforia desbordada con la subida más alta de su historia. En elmundo de las finanzas ya llevamos varios años de euforias y depresiones. Me fue muy bien releer el libro de J.K. Galbraith “Breve historia de la euforia financiera” (Ariel economia) en donde, en poco más de cien páginas, aclara los comportamientos psicológicos de las sociedades en momentos de euforia financiera. Hay tres aspectos de su visión que son contundentes: cuando se instala la nueva euforia financiera se olvida la última que se vivió y consecuentemente se caen en los mismos errores, se piensa que el mercado siempre dará beneficios, por último se cree que los grandes financieros son genios de las finanzas que han sido tocados por una gracia especial con la cual consiguen ver un futuro lleno de dinero que arrastra a los demás a invertir para hacerse ricos en medio de una desatada euforia.

¿Qué pasará este domingo en Barcelona y en Buenos Aires a nivel futbolístico? Yo compraría acciones del Barcelona y de Argentinos Júniors ya que son apuestas a largo plazo. Sus equipos son llevados por personas serias como Guardiola o Borghi y los dos clubs son muy respetados por su gestión. En Barcelona todos conocemos los frutos de la Masía, en el barrio de la Paternal hablan de su cantera como “el semillero del mundo”. En cambio Boca y River este año, sumidos en profundas crisis sociales y económicas, están en lo último de la tabla. El realísimo Real Madrid, después de gastarse 300 millones de euros que no tenía, no ganará realmente nada de nada. Definitivamente no compro acciones de estos clubs. Se demuestra , que en la vida la especulación en el corto plazo no lleva a nada, en cambio les proyectos a largo plazo son los únicos que resisten los avatares de la volatilidad.

En las finanzas pasa lo mismo. Yo creo en la planificación financiera a largo plazo que se apalanca en inversiones productivas como son las acciones de empresas que sostienen – y sostendrán - el 80% del trabajo mundial. No creo en cambio en el dogma de la ética protestante – que ahora es mundial y global – que cree que buscar solo el propio interés conlleva un beneficio para el resto de la sociedad. No creo en esto porque estos comportamientos se mueven muy bien en el terreno especulativo del corto plazo y no en la inversión a largo plazo y además son insolidarios con los que menos tienen ya que según su ética algo malo han hecho para merecer la pobreza de manera que no hay lugar paraayudarlos. La historia del capitalismo demuestra que un dólar invertido en acciones de compañías pequeñas del año 1926 en USA llegó a tener un valor de 15.091 USD en el 2006 demostrando que las finanzas a largo plazo son buenas si apoyan la inversión en producción, formación, tecnología, servicios sociales o infraestructuras necesarias porque generan beneficios sostenidos en el largo plazo que luego dan trabajo.

En ciertos países de Europa han estado de fiesta durante tiempo, como en Argentina en los 90. Algunos descubrieron que especular con hipotecas o con lo que fuera daba grandes beneficios. Los bancos europeos se sumaron a la fiesta y tras ellos muchos ciudadanos. Ahora nos viene la factura de la fiesta y hay que pagarla. Propongo tres recetas como menú para superar la crisis. El primer plato es sacrificio, si se le añade un poco de alioli mejor que mejor. El segundo plato es liderazgo político, ingrediente éste difícil de encontrar tanto en la Boquería de Barcelona como en el Mercado Central de Buenos Aires. Así pues no dejemos de lado el postre. Éste podría ser algo dulce como un arroz con leche por ejemplo, o manzanas asadas al horno con canela, que son platos económicos y que los podemos gustar en el largo plazo. O sea sacrifico, liderazgo y largoplazo es mi receta.

En fin, volvamos al fútbol. Este fin de semana se acaba todo. Luego, con el Mundial, empezará todo otra vez, y cuando éste acabe empezará de nuevo otro campeonato y otro y otro...pero antes que esto suceda este fin de semana mi suegro, oriundo del barrio de la Paternal, irá a la cancha de Huracán a ver si su Argentinos Júniors puede ganar el campeonato después de 25 años sin hacerlo. Antes de este partido veré por televisión a las dos de la tarde como el Barcelona juega su último partido de Liga.

Que tengamos suerte y buen provecho

viernes, 23 de abril de 2010

Vaticano, divina comedia.

El mensaje del Concilio Vaticano II en su inicio del día 21 de octubre de 1962 era éste: “En esta asamblea, bajo la dirección del Espíritu Santo, queremos buscar la manera de renovarnos a nosotros mismos, para manifestarnos cada vez más conformes al evangelio de Cristo”. El Concilio terminó el año 1965 y la Iglesia puso en él muchas esperanzas para superar el inmovilismo miope, el exceso de racionalismo teológico y la preocupación jurídica que habían caracterizado su devenir post Trento. Las luchas en la Iglesia que siguieron fueron y son fraticidas. Unos buscaban la renovación, otros seguir con la divina comedia.

He conocido mucha gente que en estos años del post concilio han trabajado muy seriamente para que el nacionalismo espiritual centralista del vaticano no ahogara esta fuerza propia de la Iglesia que es el Espíritu Santo. Pero cosecharon un divino fracaso. Si Jesús proclamaba no tener miedo, los señores del vaticano se llenaron de miedos. Si Jesús decía no juzguéis, ellos veían en lo profano una amenaza hacia sus verdades sagradas. Muchas veces, demasiadas veces, los poderosos de la Iglesia ante serios conflictos internos que amenazaban la estructura que defendían preferían ponerse de parte de esta misma institución y dejar de lado a la persona que luchaba o que sufría. Dicho de otro modo, si tenían que escoger entre la verdad o Cristo, se decantaban por la verdad ya que su fe estaba sustentada en una ideología defensiva ante el mundo.

El cristianismo es sinónimo de libertad cuando no se somete a la Ley sino a la acción del Espíritu Santo y se deja llevar por él.

Las denuncias sobre los casos de pederastía rebelan que los santos inocentes abusados por sacerdotes están siendo acompañados por la fuerza del Espíritu Santo que ha dicho: ¡BASTA YA! Ha dicho basta ya de hombres temerosos y poderosos, de sus miedos y sus neuras, de manipulación ideológica de la verdad. No importa que haya sido uno o dos casos porque la Iglesia no es una compañía de seguros y no se debe justificar por frías estadísticas.

¿Es el Estado del Vaticano una Iglesia en sentido propio? No lo creo porque la Iglesia la forman familias, divorciados, solteros, asociaciones, congregaciones religiosas, escuelas, universidades, hospitales, orfanatos, monasterios, entidades culturales, en fin, gente común que viven en una sociedad laica ¿Existe esto en el Estado Vaticano? Los miembros de una Iglesia son personas que procuran estar atentos a las necesidades de la sociedad, tomar responsabilidades públicas y privadas, intentan discernir propuestas de mejora del mundo en el que viven y se comprometen cuando es preciso. Lo hacen movidos por un extraño sentir que da sentido a su personalidad que es la fe, la cual no anula para nada su razón ni les da menos libertad por creer en el misterio o llámele Dios si quiere. Se organizan alrededor de un obispo, nunca alrededor de un papa, para que a esa comunidad no le falten los sacramentos, ni la palabra razonada de la fe en forma de teología ni la caridad en forma de caritas por poner un ejemplo. Pero el Vaticano y especialmente Juan Pablo II se decantaron por una política que fortaleciera la institución. Todos recordamos sus happenings de masas, sus canonizaciones de rebajas dos al precio de uno y la férrea defensa de un celibato que históricamente no existió en la Iglesia hasta bien acabado el primer milenio, y que fue más producto de la envidia de los obispos ante la devoción que suscitaban los monjes entre las gentes que una manifestación de amor por parte del Espíritu Santo. Al Espíritu Santo no le preocupa el celibato sí o el celibato no, esto solo le preocupa al estado del vaticano y sus fieles seguidores. Al Espíritu Santo solo le preocupa que nos puedan conocer por el amor que suscitamos, nada más. Lo otro es mera estructura histórica y si no que se lo pregunten a la suegra de Pedro (Ojo! no me refiero al Pedro futbolista del Barça, sino a otro. Lo digo por si este artículo lo lee algún joven de la Universidad pública o privada catalana o argentina, tanto da)

Hoy la Iglesia deja indiferente a mucha gente, por más que los papas, los obispos y cardenales insistan en decir que son perseguidos por su fe. Llevo tres años viviendo en Argentina y todo esto preocupa muy poco a la gente de aquí. Argentina es un país que en materia de diálogo interreligioso está muy avanzado. En la sinagoga principal de Buenos Aires la comunidad judía allí reunida celebró su pascua junto con invitados de otras religiones como la católica y la islámica y miembros destacados de la sociedad civil y política. La noticia la leí en el diario Clarín. Hoy tengo una reunión con Gustavo Estada, papá de tres hijos y arquitecto. En el bautizo de uno de sus hijos la madrina era de fe judía debido a la amistad que le une con la esposa de Gustavo. Tengo muchos otros ejemplos. Hay mucha normalidad y muy poca preocupación por si la secularización persigue o no a la Iglesia. La gente le pide vitalidad a la vida y la encuentra en las cosas del mundo. La humanidad vive desde hace tiempo delante del templo, no entra en él y se siente bien en este territorio llamado profano (delante del templo).

Les invito a leer la siguiente entrevista publicada en la hemeroteca de la Vanguardia del día 16 de julio de 2008, en ella se explica mejor que yo lo que les quería decir sobre las consecuencias de este nacionalismo espiritual vaticanista de la voz de Monseñor Joan Godayol Colom, obispo emérito de la Diócesis de Ayaviri (Perú). http://hemeroteca.lavanguardia.es/preview/2008/07/16/pagina-60/72541642/pdf.html